Jedes Jahr wird in Mexiko Allerheiligen (el día de los muertos) auf ganz besondere Weise zelebriert: Familien und Freunde feiern an den ersten beiden Novembertagen bei Essen, Musik und Tanz den jährlichen Besuch ihrer Verstorbenen. Das offene Verhältnis der Mexikaner zum Tod wird dabei nicht nur nach außen hin sichtbar (Dekorationen aus Totenköpfen, Skeletten, etc.), sondern kommt auch in der heiteren, jahrmarktähnlichen Stimmung in Häusern, Straßen und Friedhöfen zum Ausdruck.
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Der día de los muertos, der sogenannte „Tag der Toten“, wird in Mexiko jedes Jahr am 1./2. November gefeiert und zählt zu den Höhepunkten der mexikanischen Feiertage. In diesen Tagen – so besagt der mexikanische Volksglaube – kehren die Seelen der Verstorbenen zurück, um den Lebenden bzw.
Innerhalb dieser Feierlichkeiten nimmt die Nacht vom 1. auf den 2. November eine besondere Stellung ein: Die Verstorbenen kehren in dieser Nacht zunächst in die Häuser der Angehörigen ein. Anschließend feiern Familien und Freunde auf dem Friedhof den Abschied der Totenbesuche bei Essen, Trinken, Musik und Tanz.
Der lockere Umgang der Mexikaner mit dem Tod scheint vielen Europäern zunächst befremdlich, bisweilen auch makaber und unverständlich. Um diesem seltsam anmutendem
So prägten Todesangst, tiefe Gottesfurcht sowie Darstellungen von Totentänzen mit einem personifizierten Tod und der Gleichstellung aller sozialen Schichten die letzten zwei Jahrhunderte vor der spanischen conquista und hinterließen auch in der Neuen Welt ihre Spuren.
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Als die spanischen Eroberer Ende des 15. Jahrhunderts im alten Mexiko Einzug hielten, kam der Christianisierung der mexikanischen Urvölker wesentliche Bedeutung zu. Viele europäische Vorstellungen (siehe 2.2.), aber auch andere grundlegende christliche Konzepte von Leben
- Lomnitz-Adler, Claudio: Death and the idea of Mexico. Brooklyn, N.Y.: Zone Books, 2005.